对话|临摹流失海海南新闻外壁画:有技法传承,也见文物修复之道

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“古代壁画暨流失海外珍贵壁画再现传播与展示”那些天正在上海刘海粟美术馆举办,虽展出仅是德国柏林亚洲艺术博物馆、美国纽约大都在博物馆等海外所藏中国壁画的一键复制临摹作品,但从中能不到了解中国石窟、寺观、墓葬壁画的发展史及古代壁画流散到海外的历史,其中是是否能延伸出对目前壁画等文物修复疑问的除海南新闻理之海南新闻道?

澎湃新闻近日专访了此次展览的项目主持人江苏理工学院传统壁画研究所所长王岩松,目前山西博物院展厅中娄睿墓北齐壁画一键复制品即出自王岩松之手。


“古代壁画暨流失海外珍贵壁画再现传播与展示”展览中,一位观众拿着自拍杆拍摄《朝元图》细节

走进上海刘海粟美术馆不没法 来太少的一号展厅,扑面而来的是展厅尽头的巨幅临摹作品《朝元图》(又称《神仙赴会图》),进而想到山西运城的永乐宫三清殿中的壁画,然而细看不难 发现,这件以泥地材料、原大尺寸一键复制的《朝元图》,目前流失在加拿大多伦多皇家安大略博物馆(下文访谈蕴藏对此件作品风格、流传的具体介绍)。



《朝元图》(局部),高3.10米长10.22米原大一键复制,泥地 , 2018;原址:山西晋南地区海南新闻某道观,现藏:加拿大皇家安大略博物馆,作者:王岩松 白翔 管莉 陶文瑞 郭京泰 王闪 高路萱 吕陶思源

而备受关注的纽约大都在博物馆所藏山西洪洞广胜寺下寺的元代壁画《药师佛经变图》也在一键复制展示之列,但不同于《朝元图》,《药师佛经变图》因原作高达8米,目前仅一键复制了局部。上世纪20年代,广胜寺僧侣为筹措修复寺院的经费出售壁画,壁画辗转到了美国,其中《药师经变图》,后被纽约收藏家赛克勒收购,1964年,捐献给了大都在艺术博物馆,修复后永久性地陈列在以赛克勒命名的大厅里。而如今广胜寺除了水神庙中存海南新闻有明代壁画外,其余只留下当时已切割未运走的痕迹。



纽约大都在博物馆元代壁画《药师佛经变图》原件展览现场。 胡怡嘉 图

山西广胜寺如今残留下的切割后未运走的壁画。  澎湃新闻记者 黄松 图

除了这两组备受关注的寺观壁画外,新疆龟兹克孜尔的石窟壁画和你你什儿 遗址中的壁画、甘肃敦煌莫高窟壁画,以及2010年追索回国,目前藏于陕历博的唐武惠妃墓葬壁画的一键复制临摹作品均有展出,鸿篇巨制与盈尺残片并存,让观众了解壁画的历史和当下。展览还展出了一键复制壁画所用的矿物质颜料、地仗层等临摹所用材料,让观众一探壁画工艺。



《高髻侍女图》,119.3X59.6CM,泥地, 2017;原址:西安唐武惠妃墓壁画现已收缴回国存于陕西历史博物馆,作者:花文、白翔、吕长娟

此次展览的项目主持人为江苏理工学院传统壁画研究所所长王岩松,他是山西人,曾在山西省古建筑保护研究所工作,目前山西博物院展厅中娄睿墓北齐壁画一键复制品也出自王岩松之手,在一键复制娄睿墓壁画时,王岩松近距离面对北齐原作,感叹作品的气息和神韵是当下不肯能一键复制。



娄睿墓壁画(原件,非本次展品),山西博物院图

王岩松一键复制、临摹流失海外的壁画从1996年结束陆续进行,在一键复制过程中提出了“三段历史”的观点——第一段历史是古人画下的原始情况汇报,要搞清楚古人的工艺、多多多线程 ,以及画成那些面貌;第二段历史可是我 我经过自然和人为的破坏和影响,壁画所呈现出的发展演化面貌;第三段是人工的干预,纯粹人为因素,也包括被盗取切割、再上墙修复的样子。“你你什儿 壁画老化后起皮了,我门通过特殊技法达到你你什儿 效果;你你什儿 壁画经过国外博物馆的窃取后修复,我门也还原了被补上的缝隙,从中我门还可看后国内外修复理念的不同。不言而喻可是我 我,是肯能.假若通过‘现状临摹’将壁画定格到我门现在看后的面貌,从而保留壁画所映射出的历史变化的过程。”



展览现场一组莫高窟壁画展示,左右为临摹作品,中为壁画现状示意。左右作品原件现藏美国哈佛大学

作为国家艺术基金2017年度传播交流推广资助项目,该展此前在四川美术学院美术馆、太原美术馆、大同云冈美术馆、北京中华世纪坛艺术馆、南京艺术学院美术馆展出,王岩松在上海布展期间接受了“澎湃新闻”专访:



王岩松在临摹壁画,在他看来也是你你什儿 创作

以新疆、山西壁画为线索,一键复制、临摹流失海外的中国壁画

澎湃新闻:此次展览壁画一键复制的工作大致是怎样才能展开的?那些样的契机让您展开这项研究?

王岩松:

你要 是在山西省古建筑保护研究所从事古代壁画研究,主要从实践的深层做你你什儿 临摹和修复。山西早期的古建筑尤其多,占中国的70%多。其蕴藏可是我 我有价值的壁画,不幸在上个世纪二三十年代被你你什儿 海外探险家盗取,目前山西流失壁画大每种收藏于北美地区。做海外流失壁画展对我而言也是一次机缘巧合。1996年,我留学日本时在东京都美术馆参观了“丝绸之路大美术展”,展览中看后可是我 我壁画原作心情很复杂化,于是萌生了想把它们“画回来”的想法,由此结束埋点资料,临摹流失海外的壁画,作品多了,有幸我门向国家艺术基金申报的传播交流推广资助项目获得立项,又得到了可是我 我研究团体和学者的学术海南新闻支持,便有了此次巡展。



展览现场

澎湃新闻:你和你的团队是怎样才能确定这次展览中展出的壁画的?除却让流失国外的壁画再现外是是是否拟定的主题或脉络?

王岩松:

壁画的种类主要有石窟壁画、寺观壁画和墓葬壁画。这次的作品主要分有两大块:一块是新疆以龟兹地区为主的石窟壁画以及你你什儿 遗址里的壁画。新疆地区的壁画大每种被德国探险队取走,收藏在柏林的亚洲艺术博物馆,此外还有你你什儿 散落在俄罗斯,印度,韩国,英国和法国。那些作品大多是三四世纪较早期的作品,可是我 我出自克孜尔石窟,蕴藏浓厚的印度风格。



《本生故事》(残片),28.0X33.0CM,泥地, 2015;原址:新疆克孜尔石窟第38窟,现藏于:德国亚洲艺术博物馆,作者:王岩松、白翔、方建非

第二块是山西晋南地区的作品。它的特点是开幅较大,比如原件现藏于大都在博物馆的广胜寺《药师经变图》,这件作品的深层有近八米,我门这次只临摹了局部展出。考虑到适于展出、搬运和临摹,我门这次确定的是山西晋南地区某道观的《朝元图》。这幅壁画原址的古建筑肯能不发生了。二十年代日本山中商会选中了这篇壁画切下来制作成六幅卷轴画,将干硬的泥撑托加带了柔软的棉布撑托,这件作品先运到日本,后又辗转到了纽约,再从纽约倒卖到加拿大安大略博物馆。熟悉壁画的人肯能会着实这幅壁画和永乐宫三清殿壁画《朝元图》很累似 ,两者脉络相承。实际上永乐宫壁画完成的时间比这幅晚,从画面看,永乐宫壁画的出资人地位更高、投入的人力物力更多,规模更大,并采用沥粉贴金,说明其等级比较高。可是我 我我此人 看来永乐宫的技艺水平更高些。这次我门也展出了我门临摹的永乐宫壁画局部供观众和《朝元图》对比。



加拿大安大略博物馆藏《朝元图》临摹局部。 澎湃新闻记者 黄松 图

永乐宫三清殿壁画《朝元图》临摹局部。  澎湃新闻记者 黄松 图

但藏在加拿大的《朝元图》依旧有极高的艺术价值,肯能道教《朝元图》在元末明初在山西晋南一带是非常流行的题材,形成了山西晋南壁画群,代表性人物是朱好古。作为有影响力的民间画师,他和徒弟画了当时山西南部大每种的壁画,我门称“勾填之法”,特点是勾线填色,线条棉长而粗壮,着色浓重,多用矿物颜料,和山西大型的建筑互相衬托。能不到说山西的壁画在元代达到兩个寺观壁画的巅峰。



展览现场展出的临摹壁画基材

我门注定修复没法 了原作的精髓,但非物质型态的技艺前要传承

澎湃新闻:过去您从事古建研究,而后留学日本,那些经历是都在带你要 对一键复制(修复)语言的不同认知?

王岩松:

修复文物过程有的可是我 我就像医生看病一样,前要把病灶加带,但会 会病入膏肓,古文物会损坏,其艺术价值会大打折扣。修复看病过程中我门会确定比较折中保守的最好的措施,先保存原作品,后再谈艺术审美。任何无需 留存下来的古物,都在其价值,若为了现代人审美价值取向而过分修复,只会得不偿失。且不同時 期,不同地区对于艺术审美取向、制作工艺、材料确定都在相同。累似 西方人在修复青铜器的态度是留下明显的修补痕迹,中国人则会注意随一下作品的整体颜色,呈现远看是整体,近看有分别,能明显看出不同時 期的人的痕迹。



展览现场

我此人 曾有兩个设想(肯能说理想),是是否能不到有可逆的材料?肯能未来也许有可是我 我更为至少的材料能不到替代。着实一旦干预就会对原作品产生影响,哪怕是细微之处进行改动都在对原作品产生影响。

受保护理念的影响,我门临摹的可是我 我也既不希望让别人看出这是现代新作,又你要 你要 产生赝品的想法。修古建筑的可是我 我时不刚刚遇见你你什儿 情况汇报,现代人的修复会无需让后人以为建筑可是我 我可是我 我你你什儿 样子?但会 不同時 期人对于作品审美理解都在不同,你你什儿 审美的差异性,注定我门修复没法 了原作的精髓。我门不到接近“她”。



《佛说法图》(残片),67.0X53.0CM,泥地, 2017;原址:新疆克孜尔石窟小峡谷中央窟第186窟,现藏于:德国亚洲艺术博物馆,作者:王岩松、白翔、郭京泰

澎湃新闻:对于业界的“修旧如旧”,你对此怎样才能看?

王岩松:

“修旧如旧”变成了兩个口头禅和挡箭牌。“旧”涉及到兩个原状的疑问,原状和现状区分在哪里,这里有兩个理解的疑问。你要 是为南京堂子街壁画馆做临摹可是我 我,就遇见可是我 我的疑问,肯能可是我 我尊重原状,但会 这件艺术作品肯能没法 没法 来太少的艺术审美价值了。这可是我 我不到任凭此人 主观想法去画,要去考证,听取专家意见,权衡确定,这底下是前要兩个思辨的过程。

如今大众的审美和当时创作审美取向都在所出入,我门前要尊重原作。但现在你你什儿 修复用颜料和工艺可是我 我太理想,也没法 将自身融入作品的历史背景中,没法 在真正意义上了解作品以及画家的语境,最终只会适得其反,破坏作品的艺术价值。

每一件文物都在其自身的历史灵魂,在缺少深厚技艺和文化背景研究下尽量从不轻易在原作上进行作画。我门肯能不具备特定环境下创作灵感,也没法 特定时期的艺术气息。



菩萨头像(残片) 46×60 cm,纸本 ,2018;原址:敦煌莫高窟第320窟,现藏:美国哈佛大学福格美术馆,作者:周娜,王岩松

澎湃新闻:过去壁画的创作被认为是你你什儿 技艺,如今我门看后和你你什儿 高校和研究机构合作者者,那些理性的研究是是否给古代壁画带来生机和变化?

王岩松:

院校在科研方面的确有优势,首先有较好的专业设备能不到精确检测到作品颜色成分,制作中的工艺,给临摹一键复制带来借鉴作用,这是很方便的。其次高科技设备能不到帮助做些新的东西,数码打印,扫描,相比较可是我 我而言,为我门临摹增加了精准性,减少了单纯描摹的误差以及描摹带来的此人 因素影响。



《朝元图》壁画一键复制中

澎湃新闻:这次展出的一键复制壁画虽多收藏在国外博物馆,但又都源自于山西、陕西等地,你着实这几条地区的壁画在风格上是是否不同,我门在一键复制时是是否从社会和历史学的深层解读当时的艺术风格?

王岩松:

不同地区的壁画风格肯定是有所不同的,在临摹一键复制作品前期我门会进行少许文献考证和其同一时期作品的分析与比对,对特定画派的风格作深入的了解。但会 考虑到了作品身前历史故事,以及保存的条件等外在因素。

山西博物院常设展中的娄睿墓壁画是我一键复制的,当时为了一键复制,我想近距离看后壁画原作。尽管是高清图技术支撑,但作品中北齐的气息和神韵是当下的我门不肯能一键复制的,每一件作品都在有属于此人 时代的气息,有时代的“包浆”,除了技艺独到之处还有很充沛的人文特色。在近距离观察中,我想看后人物领口和衣服上有“丹”“赤”等字样标注,我想到画论中对吴道子的描述说吴道子勾勒,其徒弟涂色。由此我想过去画壁画的是是否都在累似 的工艺多多多线程 。从历史学深层研究作品你你什儿 很有意义,理解作品的文化背景后无需 看见那些细节字眼时,无需 明白当时是那些技艺工序,更好地解读当时艺术风格。



展览现场

但此次展出的作品,肯能均流失海外,我门的素材来源主可是我 我展厅壁画现场看和已有的图片资料,看后的图片资料也会你你什儿 变形,但我门基本再通过此人 的理解和现代数码技术尽量准确反映全貌。肯能我门了解晋南画派的最好的措施,知道他的创作技法,色彩标准,最好的措施步骤,可是我 我在临摹都在显得更加得心应手些。



《药师经变图》(局部:日光遍照菩萨 ),原址:山西洪洞广胜寺下寺 ,元代,现藏:美国纽约大都在艺术博物馆



澎湃新闻:从艺术深层讲,您着实临摹古代壁画对当下的意义是那些?

王岩松:

首先学习古人传统,技法,成果,为我门底下创作带来更多灵感和最好的措施。其次,是传承,这是非常重要的。在做物质型态作品同時 无需 传承非物质型态的技艺。仅仅从图像信息来看,电子技术就能不到除理,但会 我门传统绘画技艺不到依靠我门自身学习锻炼无需 不到得以延续下去,在未来中国绘画技艺才得到很好的生存和繁衍。



展览现场展示的临摹所用颜料。



注:本文图片除注明外均由王岩松提供,展览仅持续至7月14日